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擁有太極智慧與力量
（陳照奎講解太極推手）
陳師照奎公1928年出生于河南省溫縣陳家溝陳式太極拳世家。系陳氏第十七世、陳式太極拳第九代傳人陳發科之幼子。
1928年，發科公應許禹生之邀前往北京傳拳授藝，從此落戶于北京。照奎公4歲時隨母親也來到北京定居。當時北京稱為北平，乃三朝古都所在地，文成武就，志士眾多，是個藏龍臥虎之地。特別是內家(功)拳(太極拳、形意拳、八卦掌等)頗為盛行，且名手輩出，使帶有家傳保守舊觀點的發科公眼界大開，觸動了心靈。同時又深刻地認識到，如想使陳式太極拳發揚光大，扎根于北京，單憑自己的功夫和能量是微不足道的，不但需要廣交拳友，得到武林同仁的支持，而且還應注重盡快地發現人才，培養出一批出類拔萃的接班人，方能使陳式太極拳長久立足于北京，并發揚光大。
陳式太極拳系列功夫程序中講究：先易而后難，先簡而后繁，先慢而后快，快而復慢，快慢相間。相對應的是先學練“基礎架”，以便“以意導體”和“以體導氣”；后經“提高架”，以便“以氣導體”；再練“功夫架”，以便“以意導氣”。尤其是后兩種練法，則是陳式太極拳大架傳承中秘不外傳的功夫升華練法(以前這種練法是傳子不傳女的)，不知詳情的人誤認是發科公晚年所創編的架子。
陳師照奎公自幼聰慧，身體素質極佳，
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模仿能力特別強，是一位難得的練武之才。在他7歲時，發科公看他資質不錯，就以試教的態度，一開始就教他提高架(八十三式緩慢柔活的熟練方法)的外形模式，來代替一般常規先學基礎架的傳統練習方法。
這樣一來，反而使幼年的照奎公在筑基功上起手層次高，再加上他肯吃苦，善于揣摩，悟性又高，幾年工夫，功、竅二道突飛猛進。發科公看到自己多年的愿望得以實現，真是喜上眉梢，心中有說不出的高興。
從此以后，發科公以武學大家之風采，視提高架為筑基功，以功夫架(八十三式的快慢相間訓練方法)為功夫升華手段，縮短了陳式太極拳大架傳承中的練功程序，使后來陳式太極拳練習者得到了事半功倍的鍛煉效果。這是發科公在思想上的一次革命，也是教授太極拳術上的一大創舉，他打破了舊的傳統觀念，給后學者打開了方便之門，其功實不可沒。
1942年，照奎公畢業于北平志成中學，只因家境變故，未曾繼續升學，留在家中下工夫練拳。陳師進步令人吃驚，父親見他功夫有成，接著傳授他功夫架(一、二路)和陳式太極拳五種推手方法及推手技巧，同時兼練捋桿子和單式發勁訓練。
20世紀50年代初，陳師到北京市第五建筑公司材料科工作，除上班外，早晚繼續刻苦練拳，
二十一點
同時一、二路連著練，少者五遍，多者十多遍，十分勤奮，功夫漸悟而上身，拳藝日臻完善。發科公開始傳授他“松、活、彈、抖”在推手較技中的靈活應用，及抓筋、拿脈、反骨、擒拿等實用勢機與技巧。陳師更是得心應手，如虎添翼，對陳式太極拳的內涵理解得更為精到。
1956年初，發科公重病臥床，把陳師照奎叫到床前囑咐道“你現在所掌握的東西，是過去咱們家在傳承中密不外傳的，連我在家鄉下工夫時，這樣的練法都是等到深更夜半人靜時偷練出來的，根本沒有人知道還會有這樣細膩的練法。到北京幾年以后，人情世故見的多了，開闊了眼界，才使我心中開了竅，思想也想通了，功夫再好，也擋不住槍炮子彈。現在的人練拳學拳只是為了強身健體和研究拳理拳法。此外，很多人喜歡我們家的拳，能把它流傳下來發揚光大，本是一件好事。我本想把這套練法帶回老家傳一下，一直沒有充足的時間，時間短了又不行，就這樣一年年地給耽誤下來了。你哥哥的事不知什么時候才能算完，他是無指望了，這個心愿只有靠你替我完成了。但要選個適當的時候，同時要講究方式方法，要使家鄉的人都能接受這一事實。這是個很艱難的任務，你要酌情處理。”發科公接著說：“拳術界以楊式太極拳流傳最為廣泛，是任何拳派所不及的。以前車之鑒而論，如果要發揚光大，必須多教人，多教人才能發現人才，有了人才的繼承，才能發揚光大。切記，切記!”發科公當年病故于北京。
1962年，為了陳式太極拳的普及推廣，陳師毅然辭去工作，應其師兄顧留馨的邀請前往上海體育宮教拳傳藝。第二年由顧留馨編著出版的《陳式太極拳》一書，其中插圖拳照都是陳師提供的。從此，陳式太極拳提高架及功夫架大白于天下。為了顧全大局，陳師與顧留馨商議，在書中注明此架由陳發科晚年所定。
1964年，應南京市體委之邀請，前往南京傳拳授藝，以后又回到上海。
1965年，為了實現發科公的遺愿，以學習陳式太極拳的器械套路為理由，陳師初次返回故里，
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從堂兄陳照丕和族兄陳克忠兩位學串了一路單刀、劍與一趟槍的套路(陳式太極拳講究，過早練習兵器則會導致肢體負重，肌肉緊張，關節用力，橫氣和拙力加重，不易做到徹底放松。所以，發科公未叫陳師過早地習練器械)。
著名的太極拳圣地溫縣陳家溝，又是陳式太極拳的故鄉，陳發科則是近代太極拳界享譽最高，具有傳奇色彩的人物。當地人聞聽他的小兒子回來了，當然轟動鄉里。為此，來探望的、拜訪的、求學的、看熱鬧的絡繹不絕，有的甚至跑了幾十里路趕到這里，使偏僻清靜的陳家溝村頓時喧鬧起來。來的人心照不宜，都想見識一下從小就一直跟隨發科公左右幾十年從未回來過的太極拳大師的風采及其成就。于是村中就推選出本族中幾位德高望重輩分高的老人和陳家溝村大隊的干部來看望陳師，拉了一些家常后，其中一位干部對陳師講：“十叔(陳師在家族中的 ‘照’字輩排行第十)，大家都很忙，您老很難得回來一趟，也很難得今天大家來的這么齊，湊到一起，一則是看望問安，二則是想請您給大伙兒跳趟頭套架(第一路拳)，也好讓咱們開眼界，
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長長見識。咱自家爺們兒不說外氣話，老漢(當地人對上輩人的尊稱)們都在這兒，如果身上東西多(指拳術中功道與竅道)，就卸下來點兒，如果東西少了，就裝走點兒，不知您老尊意如何。”陳師一聽這話說得很講究，心想，真不愧是太極拳故鄉的人，講起話來也是松柔圓活，柔中寓剛，無懈可擊。當時，他環視一下那場面，覺得不練一趟拳是過不了這一關的。然后他輕微活動了一下筋骨，走到了院子一側(農村院子都很大)一站，合目息氣，周身放松，虛領頂勁，雙肩松開似脫，膻中穴聚而內含，心氣與橫膈膜同步向下沉降，使氣沉于丹田之中。以預備勢靜立數秒后，忽然腰勁一旋，引導身體同步螺旋下沉，全身如一球體渾然滾動，旋轉之中雙手似兩條靈蛇出洞，又像兩條軟鞭纏旋至身前上方，以金剛威武神態做搗碓動作。陳師立身中正，架子放得很低，上肢松柔靈順，下盤固若磐石，身內渾然一體，氣勢磅礴。靜如處女，輕似風擺楊柳，又似行云流水，運勁不斷；動如下山猛虎，活似出海蛟龍，穩如泰山。其動作表現，外形綿軟，內含堅剛，松緊得體。同時胸腰運化有序，折疊蛹動有度，周身勁路貫串細膩而又規范，快慢相間，柔過氣剛落點，妙不可言。
太極拳圣地陳家溝村從來未曾見過這樣的練法，所以有的說：“這拳怎么和我們平時所學所見的不一樣呵!”有的說：“拳都練轉樣(變形)啦，得叫老漢們好好地給他改一改(糾正拳架)。”還有的說， “功夫還不錯，就是身上妄動太多(指胸腰折疊蛹動的動作)，有時胸還沒有含(指開胸時的動作)，亂動一氣”等等，眾說紛紜，褒貶不一。
陳家溝真不愧是陳式太極拳發祥地，雖說第一次見到這樣細膩、規范、嚴謹、精確、微妙的練法，然而，他們從小耳滿目染，深受熏陶，見多識廣，懂拳的行家大有人在。只見有幾位老者不但看得津津有味，還不時地互送眼神點頭稱贊。他們是村里族中德高望重的拳師王彥、陳照丕、陳克忠、陳茂森四位老人。
其中陳茂森對那些快嘴快舌、胡亂非議的人笑著說道：“你們懂個屁，胡說八道也不怕你十叔聽見笑話你們。好好看看吧，這才真是我們老陳家傳下來的最寶貴的東西。”那些人聽了自覺沒趣，伸了一下舌頭，再不作聲了。其余的三位老人卻不約而同地點了點頭，表示贊同。
陳師練完拳，面不變色，心平氣和如常人一樣，緩步走到四位老者面前，抱拳恭手說道：”照奎自幼貪玩，功夫淺薄，還望前輩(指王彥)和三位哥哥們多多指教。這次回來就是想裝些東西回去。”陳師在家鄉住了20天左右，返回北京。
1972年底，一直在陳家溝教拳授藝的著名拳師陳照丕不幸逝世，使陳式太極拳發祥地處于青黃不接狀態。為使陳家溝村陳式太極拳后繼有人和太極拳的外交政策之需，由村大隊黨支部書記張尉珍提議，經黨支部研究決定，委派張尉珍和陳茂森前往北京請陳照奎老師回家鄉傳授拳藝，為太極拳圣地陳家溝培養陳式太極拳骨干力量。
同年9月份，陳師受邀來到鄭州，住了一天，第二天前往開封參加“河南省第二屆武術運動會”，同時在開封市龍亭體育場表演了陳式太極拳功夫架，使古都開封和河南省武術界的人士大開眼界。表演完由鄭州市陳式太極拳愛好者接回鄭州住了一晚。
第二天早晨在鄭州生物制藥廠汽車房內再度表演了陳式太極拳提高架和合步推手技巧。在場的人還未看清他的動勢，就見他驚、顫、彈、抖一氣呵成，與他搭手的人已被擊跌丈外，真是妙不可言!下午乘車去了陳家溝，住了幾天，定于年冬回鄉授拳，之后又到焦作逗留兩天，就回北京了。
同年冬季，陳師應約回陳家溝傳授陳式太極拳提高架與由陳師創編的三十個發勁訓練動作，以及合步推手(陳家溝當時只會順步推手)，以陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才四人為主要培養對象，他們后來成為陳家溝陳式太極拳的骨干力量。
1974-1975年，他又分別到鄭州與陳家溝教拳授藝。從此，河南練陳式太極拳者為了區分原來所練的拳架，而稱提高架與功夫架為“新架”。
1976年，唐山大地震，影響了北京，為了陳照奎的安危，鄭州部分學生委派張茂珍到北京把陳師與其子陳瑜接到鄭州，陳師非常感動，精心教授一個多月拳術，這期間使鄭州學員受益匪淺。約好10月份到鄭州再度傳拳授藝，便返回北京。
同年9月底，他又回到鄭州，住在張茂珍家，傳授一路拳體用法與三十個單式發勁動作，以及陳式太極拳八種推手方法(其中進三退三、進五退五、雙進鴛鴦步則是陳師所創編)和推手技巧。
同年11月到開封范鴻信家傳拳一個月后，返回鄭州張茂珍家住了數日，前往上海，在上海住了半個月，回到鄭州，住了幾天返回北京。
1977年春，陳師帶著陳瑜由石家莊來到鄭州，再次給鄭州學生拆一路拳， 5月份返回北京。同年10月又到鄭州傳授推手技巧與百把功及擰棒、太極棒、捋桿子訓練。11月中旬回到北京。
1978年，陳師回陳家溝故里，住在陳小旺家里，傳授陳小旺與陳正雷陳式太極拳功夫架第二路和合步推手技巧。
同年7月來到鄭州，教授陳式太極拳功夫架第二路，同時給老學員如張茂珍、張福聚、王長海等改一路架及推手技巧。陳小旺與陳正雷分別到鄭州參加學習。
同年9月，應上海張才根的邀請，前往上海給張拆一路拳一個月后，返回鄭州。
1979年3月，陳師由石家莊來到鄭州教推手，4月初去南京，經蘇州又去了上海。
同年4月中旬，陳家溝接到河南省體委的通知，委派他們接待香港長城電影公司到太極拳圣地拍電影和采訪，傳言還要帶高手來切磋一下武藝。陳家溝的人恐怕應付不了，決定請陳師和馮志強老師前來坐鎮助威，只因時間太緊沒有請到陳師(當時他在上海)，后請到了馮志強老師一人來陳家溝。長城電影公司到達陳家溝后，只拍了一些紀錄片就回去了，
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也沒有帶什么高手來，使陳家溝的人虛驚一場。馮師在那里教了幾天推手就回北京了。
陳師4月底回到鄭州(張茂珍家里)，聽說香港人已經回去了，就留在鄭州教拳和推手。
（陳照奎演示推手）
1980年，陳師再次來到鄭州，身體已大不如前，來到張茂珍家里對他說：“你跟了我這么多年，咱爺兒倆感情也深了，我所掌握的就是這一點兒東西，你已經掌握了，只差火候啦，再教你我已覺力不從心。不過也不愿耽誤你，你師伯馮志強，
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盡得你師祖真傳，無論對拳理拳法的理解和推手，還是內功的修煉都已達于高級境界，我已對他提到你，你跟著他我也放心。北京方面我已經安排好了，事不宜遲，乘他現在還在家中休息，你趕快去拜認一下，以后要跟他好好地學，就看你的造化了。”陳師在鄭州住了幾天就去焦作。一個月后，陳師專程從焦作返回鄭州，落實了張茂珍去北京馮志強那兒學習，一切順利后，他十分高興，在張茂珍家住了半個月又返回焦作。
1981年初，他這次沒有來鄭州，而是從新鄉直接去了焦作。
只因陳師常年在外，又無定所，奔波勞累，積勞成疾，為陳式太極拳的推廣和發揚，耗盡了畢生精力，于1981年5月7日卒于焦作。
陳照奎先師是陳氏第十八世、陳式太極拳第十代傳人中最杰出的代表人之一，他身懷絕學，心存濟世，為了陳式太極拳事業，足跡遍及大江南北，給中國太極拳界培養造就出一大批優秀的人才，其人其德，令人永記難忘。
（本文節選自《陳式太極拳精義》張茂珍編著），
