太極拳，人類非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。
1.太極圖
太極圖是陰陽運動規律的意象表述，以圖示方式解析陰陽互根、互存、對立、轉化、矛盾發展的特點和原理，至簡至奧，太極拳博大精深的拳學理法皆根于太極圖所蘊含的獨特運動法則。
太極圖
2.無極圖
無極為基礎，由無極而太極。乾為性，坤為命，陰陽一氣交感，化生萬物。此圖解釋了無極、太極、五行等的相互關系，是太極拳理論研究的重要參考。
無極圖
3.馬王堆導引圖
西漢時期文物。1973年馬王堆漢墓出土。導引圖中繪有44個形態不同的動作姿態，生動形象，動靜結合。許多動作以仿生為主，對后來的五禽戲、太極拳等的產生具有重要影響。
馬王堆導引圖帛畫復原圖
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，
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高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，
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我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，
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生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，
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失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。
人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，
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懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
4.太極發源地陳家溝
陳家溝誕生了陳式太極拳，進而衍生出了楊式、吳式、武式、孫式等主要太極拳流派。這里產生了陳王廷、陳鑫、陳長興、陳發科、陳照奎、陳照丕、陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等一大批太極高手。由于陳家溝在中國太極拳發展史上的特殊地位，每年都有大量中外太極拳愛好者前往學習、觀光。
陳家溝
5.太極圣地永年
河北永年為著名太極之鄉。楊露禪、武禹襄皆為永年人，楊式太極拳、武式太極拳均源于此。古城墻四水環繞，被譽為“北方江南”。
永年
6.陳式太極拳創始人陳王廷
陳王廷，河南溫縣陳家溝人。創陳式太極拳，并由此衍生了眾多太極拳流派。陳王廷為明末著名戰將，讀書、研武、習拳，文韜武略兼備。他重視以陰陽之理入拳械套路，強調導引、吐納之術的健身作用，推進武術養生的發展，開闊了武術內功的衍進天地。
陳王廷銅像
7.楊式太極拳創始人楊露禪
楊露禪，河北永年人。楊式太極拳創始人。為太極拳中興的重要人物。其三進陳家溝學拳的故事盛傳武林，成為后學勵志楷模。提倡以柔克剛，為適應更多人需要，根據自身體悟，對所學太極拳進行改造，又經其后人加工，稱為流行廣泛，影響深遠的楊式太極拳。
楊露禪畫像
8.武式太極拳創始人武禹襄
武禹襄，河北永年人。先后從學于楊露禪、陳清平等人，十分注重理論探究，深研拳學要義，借鑒陳、楊等太極拳架，注入獨特理解，創編而成法度謹嚴、虛實分明，又舒緩靈活的武式太極拳。傳世著作《十三勢行功心解》、《打手要言》等，為研習太極拳的必讀之作。
武禹襄畫像
9.吳式太極拳創始人全佑及子吳鑒泉
全佑，字公甫，號保亭，老姓吳福氏，滿族，北京大興人。為吳式太極拳的創始奠基者。傳有弟子王茂齋、吳鑒泉、郭松亭、常遠亭等。吳鑒泉，又名愛紳。幼承家學，隨父習武，并有獨特感悟。經進一步對家傳套路的改造，形成吳式太極拳基本形態。
吳鑒泉畫像
10.孫式太極拳創始人孫祿堂
孫祿堂，名福全，河北保定人。自幼尚武，先后從學李魁元、程廷華習練形意拳、八卦掌。后就學于郝為真學習太極拳。將形意、太極、八卦融會貫通，創三拳合一的孫式太極拳。是中國內家功夫的代表性人物，并具有很高的國學修養，著有《太極拳學》、《形意拳學》、《八卦拳學》等多部傳世武學著作。
孫祿堂 畫像
11.和式太極拳創始人和兆元
和兆元，溫縣趙堡鎮人，太極名師陳清平的入室弟子。1836年進京供職，在京期間，廣交武林同道，切磋交流，制定出一套集拳架、推手、散手為一體，三者互為檢驗印證，寓技擊、修身、養身于一道，既保持趙堡鎮原傳太極拳傳統又獨具特色的新型太極拳理拳法，即和式太極拳。
和兆元畫像
12.世界太極健身月
2001年，國際武術聯合會執委會通過決議，將每年的五月份確定為“世界太極健身月” ，中國武術協會、國家體育總局武術運動管理中心向全國下發了開展“世界太極健身月”的通知。其后每年世界各地均在五月舉行各種類型的太極拳活動。
世界太極健身月輔導活動
13.天安門萬人太極拳演練活動
1998年10月15日，紀念鄧小平題詞“太極拳好”20周年和中國武術協會成立40周年。來自海內外的近萬名太極拳愛好者在天安門廣場舉行規模空前的太極拳表演活動。
天安門萬人太極演練
14.太極拳與奧運
太極拳所追求的積極向上、不斷進取的理念與現代奧林匹克精神充分吻合。在奧運競技場上也多次出現太極元素，特別是2008年北京奧運會上，開幕式表演了氣勢磅礴的太極拳集體項目，并且設置了武術奧運特設項目，太極拳為其中重要競技內容。
2008年北京奧運會開幕式太極拳表演
15.太極拳競賽
太極拳不僅是一項優秀的傳統文化遺產，也成為了一項現代體育競賽項目。每年都舉行全國和國際性的眾多太極拳比賽項目，豐富發展了太極拳的內涵，對太極拳的發展起到了重要的推動作用。
太極拳賽場
16.太極拳論
王宗岳所著《太極拳論》，被稱為太極拳之“圣章”，研習太極拳必讀作品。既論太極之大綱，又具有極強的實踐指導作用。
《太極拳論》
17. 太極劍
將太極拳的主要特點融合在劍法之中。柔和緩慢，自然流暢，意在劍先，身劍一體。既可單練，亦可對練。
牛春明太極劍勢
18.太極刀
以太極拳技法融入刀法創編而成。練習時以腰為樞紐，刀的開合起落與身法的變化相配合，體現出陰陽虛實的章法。
王西安太極刀勢
19.太極槍
以太極拳法運槍，有的用大桿訓練。有單人練法和雙人對練。練習時要求以周身勁法運含于大槍之中，開可發于外，合能收于內，能有效增強太極功力。
陳龍驤太極槍勢
20.太極扇
中國武術與傳統扇子相結合的一種鍛煉方式。將太極技法運用在扇子中，以扇子為兵器，包括開、展、收、合等多種方法，攻防意識蘊含其中。
馬春喜太極扇 演示
21.太極球
太極拳重要練功方式。主要用來鍛煉太極拳勁力及健身。有單手揉球法、雙手揉球法、雙手運球法等。
陳慶州太極球 演示
22.太極推手
太極拳對練形式。以雙人鍛煉為主。運用太極拳的勁力、技法，遵循太極拳的技擊原則，以柔克剛，以靜制動。在其過程中綜合運用太極拳的各種身法、步法和招式，是太極拳體系中訓練技擊能力和勁力感悟性的重要手段。
太極推手劉晚蒼演示
23.太極散手
太極拳技擊術。運用太極拳的招法、勁力及戰術、原則于實戰中。
太極散手王培生演示
24.太極樁功
太極拳重要內功鍛煉形式。既是太極拳的入門功法，也是太極拳提高的重要進階途徑。有些太極流派強調拳勢即為樁功。
太極拳樁功馮志強演示
25.太極要領之動靜相生
動之則分，靜之則合。動作導引為動，神意祥和為靜。
洪均生太極拳勢
26.太極要領之剛柔相濟
運剛化柔，練柔成剛。無剛不為武，無柔武難為。
陳正雷 太極拳勢
27.太極要領之節節貫穿
完整一氣，勁力暢達。以關聯元素成就互聯整體。
朱天才太極拳勢
28.太極要領之立身中正
端正則氣順，中正為最佳體態要求。
趙幼斌太極拳勢
29.太極要領之連綿不斷
招招相連，勢勢相通。周而復始，渾然一氣。
傅聲遠太極拳勢
30.太極要領之內外相合
內外運動抱成一團，互為溝通，保持趨同。
傅清泉 太極拳勢
31.太極要領之上下相隨
每一動，上下無有不動，
TFG體育
一動處處跟隨。
崔仲三太極拳勢
32.太極要領之虛實分明
趨勢清晰，轉換明了。陰陽變化，互動結合。
高佳敏太極拳勢
33.二十四式簡化太極拳
最為普及的太極拳套路。國家體委20世紀五十年代創編。在廣泛調研基礎上，以傳統楊式太極拳為基礎，刪繁就簡，易學易練。是眾多大型集體太極拳活動的選練套路。
吳阿敏二十四式太極拳
34.三十二式太極劍
又稱“簡化太極劍”，最為著名的太極劍普及套路之一。國家體委編定推廣。1962年首次由人民體育出版社出版公布。
邱慧芳三十二式太極劍
35.四十二式太極拳
著名的太極拳競賽綜合套路。其中包含了多個太極拳流派的代表性動作。在國內外眾多太極拳比賽中被廣泛采用。國家體委武術研究院1989年組織專家創編。
陳思坦四十二式太極拳
36.傳統楊式太極拳套路
流傳最廣的傳統太極拳套路之一。楊式太極拳的代表性功夫，姿勢開展，平正樸實，練法簡易，深受廣大群眾熱愛。
傳統楊式太極拳楊振鐸演示
37.傳統陳式太極拳一路
流傳最廣的傳統太極拳套路之一。陳式太極核心套路，有“新架”、“老架”之說，動作沉穩扎實，簡約質樸。
傳統陳式太極 拳一路陳小旺演示
38.傳統陳式太極拳二路
流傳最廣的傳統太極拳套路之一。陳式太極核心套路，又稱“炮捶”，有“新架”、“老架”之說。以松柔入手，進而由柔入剛，剛中含柔。多發勁動作，身法上有騰挪閃躍之勢。
傳統陳式太極拳二路陳小星演示
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